Isnin Selasa Rabu Khamis Jumaat Sabtu Ahad. Nama-nama hari dalam seminggu diucapkan tanpa memikirkan dari mana asalnya atau mengapa ia disusun dalam urutan sedemikian.
Mengamalkan masa yang lama di hadapan kita. Mari kita lihat catatan sejarah dan lihat bagaimana dan dari mana datangnya hari Ahad.
Minggu dan hari minggu
Sebelum kedatangan agama Kristian, tujuh hari adalah seminggu. Ahad ini adalah yang pertama di dalamnya. Pada hari ini, sepatutnya berehat, tidak melakukan apa-apa, tidak lama lagi, berdasarkan frasa, mereka menamakannya seminggu.
Agama Kristian memperkenalkan perubahan dalam nama. Minggu dalam seminggu menjadi hari Ahad. Nama didasarkan pada kata "kebangkitan", di mana akhiran - eni ditambahkan. Pada hari ini dalam seminggu, menurut tulisan suci, kebangkitan Yesus Kristus berlaku. Agama sangat penting dalam masyarakat, oleh itu fakta penamaan semula itu cukup logik. Urutan tujuh hari dari seminggu berubah menjadi seminggu kemudian.
Ahad dalam bahasa lain
Menariknya, nama Sunday terdapat di antara bahasa Slavia hanya dalam bahasa Rusia. Di Belarus, Poland, Republik Czech, hari ketujuh ditandai dengan istilah "minggu" (tatabahasa berbeda, suara sangat dekat). Di Bulgaria, minggu nama digunakan.
Agama dikaitkan dengan nama hari cuti dalam banyak bahasa kumpulan percintaan. Sebagai contoh, domenico Itali mengambil akar dari domenicus Latin - "hari Tuhan."Dalam bahasa India, hari Ahad dinamakan sebagai dewa surya Aditya dan Surya.
Matahari juga terdapat dalam bahasa Inggeris Sunday, yang berubah mengikut waktu dari Old English sunnandag, yang diterjemahkan sebagai "hari Matahari." Asal-usul nama ini diletakkan di Mesir kuno dan Rom, setelah berhijrah ke bahasa Jerman.
Menurut tradisi Kristian, hari minggu adalah selang waktu dari Sabtu malam hingga matahari terbenam pada keesokan harinya.
Cuti rasmi pertama
Maharaja Rom Constantine: "Keputusan: berehat!". Keputusan penguasa Empayar Rom dibaca sedikit berbeza, tetapi intinya adalah tepat. Hari cuti rasmi pertama hari Ahad adalah pada 7 Mac 321. Sejarah mengatakan bahawa dia mendorong penerbitan dekrit maharaja impian: dia melihat matahari dengan salib dan tulisan mengenai kemenangan dalam pertempuran yang akan datang. Oleh itu, tentera Constantine menang. Dia mengingat kembali visi itu setelah pertempuran dan mengeluarkan keputusan.
Pada Hari Matahari, agensi kerajaan dan pasar dilarang bekerja. Tetapi buruh pertanian tidak berada di bawah hak veto. Theodosius the First menambahkan sekatan setelah setengah abad: mustahil untuk menuntut pembayaran hutang peribadi atau negara pada hujung minggu. Theodosius yang kedua melarang untuk mengadakan persembahan teater, sarkas (425 tahun). Larangan buruh fizikal di luar bandar diisytiharkan hanya pada tahun 538 di Sinode ketiga, yang diadakan di Orleans.
Perintah Alkitab dan Realiti Moden
Melihat sejarah bahkan pada masa-masa sebelumnya, kita dapat melihat bahawa bahkan sebelum keputusan Constantine, Alkitab menunjukkan perlunya istirahat pada hari ketujuh. Setelah mencipta dunia dalam 6 hari, Tuhan berehat pada hari ke-7 dan memerintahkan semua orang untuk melakukannya.Oleh itu, Alkitab boleh disebut kod pertama di mana hari cuti didaftarkan. Benar, ini adalah perintah keempat - pada pemeliharaan hari Sabat, bukan hari minggu.
Larangan itu mutlak. Orang Yahudi, yang didorong ke Empayar Rom untuk membangun Coliseum, enggan bekerja. Akibatnya, ia dibenarkan melakukan semua kerja dalam 6 hari, dan berehat pada hari ke-7.
Bilakah hari Ahad menjadi cuti di Rusia?
Hari Ahad tidak lama lagi berada di Rusia Ortodoks. Larangan rasmi pertama kali diperkenalkan hanya pada abad XVII. Akhirnya diperbaiki kemudian bahawa: cuti umum pertama pada hari Ahad di Empayar Rusia pada 14 Julai 1897.
Piawaian antarabangsa ISO 8601 ditubuhkan: Ahad - hari terakhir dalam seminggu. Pengecualian di AS, Israel dan beberapa negara Afrika ketika seminggu bermula dengannya, yang mana terdapat penjelasan logik - fakta sejarah yang disebutkan di atas. Dokumen dalam edisi pertamanya diadopsi pada tahun 1988. Pada masa yang sama, standard memberikan syarat yang tidak mengikat, tetapi mengesyorkan penggunaan format tarikh dan waktu yang dijelaskan di dalamnya. Edisi terkini (ketiga) diadopsi pada tahun 2004.
Jejak keagamaan dapat ditelusuri baik atas nama hari Minggu Ahad, dan juga hari cuti. Yesus dibangkitkan pada hari ketiga setelah penyaliban, untuk menghormati peristiwa ini dan hari itu dinamakan. Tuhan menyuruh kita berehat pada hari ketujuh. Piawaian antarabangsa mengesyorkan agar hari Ahad dianggap sebagai hari terakhir dalam seminggu.
